——家庭孝心缺失的思考 

    “孝”是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德，是中华民族的传统文化的精髓。我们上世纪二、三十年代出生的人，小时候一般都读过由元代郭居敬辑录的《二十四孝图》。几十年过去了，那一幅幅感人至深的画面犹历历在目，那教育人恪孝道的语言，仍在潜移默化地指导着我们的一言一行。

    二十四孝，影响了我们中国社会600多年。现在，知道“二十四孝”的人，已经不多了；知道“二十四孝”的年轻人，更是少之又少。孝顺、孝敬、孝心、孝道，似乎已成为了“过时”的词汇。当然，“二十四孝”有一些内容，属于“愚孝”的东西，已经不适合如今社会的需要，但古人的初衷，也许并非看重这些形式要后人件件照办，而是通过这些故事，告诉我们，人世间还应该有“孝”的存在。

     古人云：百善孝为先。为什么要“孝”，古人的解释其实也很简单，“孝”就是对父母养育之恩的一种回报，叫做“慈鸟反哺”：父母给你生命，所以你要善待父母的生命；父母宁愿自己挨饿受冻，也要让你吃饱穿暖，所以你要照顾父母之温饱，你在母亲的腹中怀胎十月，又在父母的怀抱里有几年不能自立，完全依赖父母而生存，所以对父母要尽孝。

    现在的社会，在许多方面都讲究一个所谓的“投资回报率”，但是在“孝”字上就不讲“回报”了。父母对孩子的爱，最终换来的是什么呢？有许多家庭，换来的只是子女对父母的“仇”和“恨”，轻一点的也是“冷漠”与“不理”。这些在红旗下生、在蜜糖里泡大的一代，他们的理由似乎也很简单：谁要你这样无限的关爱与照顾？他们感到父母的爱对他们只是“束缚”与产生的“厌烦”。这就是当今中国不少老人所面对的尴尬处境：以广大而无限的“慈爱”，换不来子女真诚而广大的“孝道”。更有甚者，据报载，把父母的“弱爱”当成“仇恨”，杀父母者有之，烧父母者有之，打骂父母者也不以为怪。

    笔者居住的小区，有一位退休老工人，退休工资也仅千元，还要照顾中风多年的老伴，生活本来就十分拮据，不料，已成家立业的大儿子，深陷赌博泥潭，三天两头来找老父亲要钱。后来，老父亲已实在无能为力了，无钱给他，儿子则操起板凳砸向他，无奈之下，他只好跑到社区居委会去躲避与求助。

    另外一家，儿子已三十多岁，因离异未成家，还和老人住在一起，几个月、甚至一两年都不和老人说一句话。有时，老人要给儿子说点事，去敲他的房门，儿子烦了，干脆在他的门上贴了一张条子：“切勿打扰”。老人哭笑不得。

    还有一位老人，有一儿一女，老伴去世后独居，多年来，除女儿偶尔看看他，儿子从来不登门，老人曾说，他连儿子的工作单位和住处都不知道。老人过世后，儿子突然跑来，为争老人的一间半房子，和妹妹大吵大闹，最后对簿公堂。

     现在，退休在家的老人，有的退休较早，收入很低，由于年事已高，多种疾病缠身，生活相对比较困难，是当今社会上的弱势群体，与正在上班的子女收入比较，应该成为子女的“帮扶”对象才对。可是恰恰相反，子女们每到双休日，纷纷牵子带女，回父母家去“蹭饭”，还美其名曰 “常回家看看”，吃完饭，连碗筷都不收拾，擦擦嘴巴走人。父母为他们每周要贴一笔不小的开支不说，还累得精疲力竭。尔后，两老还要吃好几天的剩饭剩菜。难怪，现在有的父母就怕过双休日。还有的子女，凡是小家里添置什么大件用品，都去父母那儿“索要”，也美其名曰：要二老“赞助“，老人就那么几个”死工资“，攒的一点防老救命钱，也常常被“刮”了去，使他们整日生活在提心吊胆的恐惧之中。
   
    《和谐社会导论》一书中认为：人是社会的人，人要在社会中营造诗意的栖居环境，离不开人与人之间的友好亲善、互帮互助，离不开人与人之间的光明磊落、以诚相待。一个家庭、一个单位、一个社会，做到了人与人之间的和谐相处，就能最大限度地激发人的创造力，为各项工作提供强大的动力和支持。和谐的人际关系是和谐社会的重要基础，没有人与人之间的和谐就无所谓社会的和谐。在人类所遇到的矛盾中，其实不过两大类，一是人与自然的矛盾，不仅能减少乃至消除人际之间的纷争，而且，由于人们的同心协力，将能更好解决人与自然的矛盾。本文前面提到的那几个例子，充分说明家庭中一但缺失了孝道，就谈不上人与人之间的友好亲善、互帮互助，也破坏了人们赖以生存的栖居环境。不仅无法减少乃至消除人际之间的纷争，而且，极大的抑制了人的创造力，削弱了人们在工作中的动力和支持，如此，哪儿还谈得上和睦家庭和社会主义和谐社会？

    因此，中华民族几千年来所形成的以孝敬老人、赡养父母为代表的优良习俗，不应该随着改革开放，不应该在人们物质文化生活不断丰富的今天而缺失，尊敬老人、孝顺父母这种传统美德，应该在全社得到发扬光大。在今天和今后，它都将是社会主义精神文明建设，构建社会主义和谐社会所不可或缺的内容。令人欣慰的是，据报载，昆明市从2004年开始，就在多条公共汽车上，悬挂了以二十四孝为内容的“劝孝成语”，一时间，此事成了昆明市街谈巷议的热门话题，也成了公交线路上一道亮丽的风景线。

    2005年4月25日，全国老龄委办公室，向全国各省、自治区等老龄办发文，要求在全国开展《孝心进社区工程》活动。看来，随着社会主义和谐社会的构建，一场率动广大老人的“孝心工程”也将在全国展开！

    湖北省的孝感，因西汉孝子董永卖身葬父，行孝感动天地而得名。由于电影（《天仙配》的影响，董永早已为全国人民所知晓。湖北省应该乘着“孝心进社区工程”的东风，借着董永的“人气”，大力弘扬祖国的孝道文化，加大“劝孝”的宣传力度，为构建和谐家庭增砖添瓦（据了解，孝感市老龄办已成功举办了两届表彰十大孝子的活动，2005年10月11日举办第三届）。我们要借助广播、电视、报纸等媒体，进一步加强尊老、敬老、爱老、助老的宣传力度，并可在媒体上开展有奖征文活动，以调动群众的参与热情。也可以学习借鉴昆明市的做法，在公交车站及公交车上树立一些“劝孝”和尊老、爱老的公益广告牌。在全社会真正形成“孝敬老人光荣，虐待老人可耻”的社会风尚。并可以推广孝感市的成功做法，以社区为单位，每年组织一次评比，评选一批优秀的“敬老好儿女”，然后，由省、市两级“老龄委”层层组织，评选出出席省、市级的“孝星”，并召开“十大孝星”命名大会，会上，对年度的“市十大孝星”和“省十大孝星”，给与精神上和物质上的大力表彰。