家庭是社会的细胞，和谐家庭是构建社会主义和谐社会的基础。在家庭关系中，代际关系占着十分重要的地位。代际关系的和谐与否，直接影响着家庭的幸福与稳定。因此，协调代际关系是构建和谐家庭的重要条件之一。

    一、全面理解代际关系的涵义和意义

     所谓代际关系是指两代人在进行物质交往和精神交往的过程中发生，发展和建立起来的一种心理倾向和相应行为。良好的代际关系会使人的物质需要、精神需求得到满足，而且会使其感到舒心、愉快。不良的代际关系不仅破坏了这种需求的满足，而且会使其感到舒心、愉快。不良的代际关系不仅破坏了这种需求的满足，而且会使人产生愤怒、悲哀等消极情绪。所以说，代际关系的好坏直接关系到老年人能否获得一个安定、舒适的物质生活环境和幸福愉快的晚年。代际关系是具有人际关系的共性，但也有其特殊性，它具有血缘加姻缘关系的自然属性，为父子关系、婆媳关系、祖孙关系等。这两代人（或三代人）之间，由于年龄的差异，成长环境和人生经历的不同，他们在人生观、价值观、道德观、审美观、消费观等方面都存在一定的差异。在情感、思维方式的言语行为方式等也有所不同。这就是人们常说的“代沟”。这种“代沟”是客观存在的，在一般的家庭中如果能协调相处，相互谅解、宽容、妥协，就可以形成良好的代际关系；如果表现为不相融洽，相互矛盾，就会形成不和谐的代际关系。

    二、良好代际关系的主要表现

    一般来说，和谐的家庭，代际关系都是处理得比较好的。其表现形式是：

    1、晚辈能尊老敬老，对老人的经济赡养，生活照料和精神慰藉都很体贴关怀，无微不至，让老年人切身感受到老有所养、衣食无忧、颐养天年、其乐融融。

    2、有的家庭，长辈积极关心支持晚辈的事业、家庭，帮他们带孩子、操劳家务，消除他们的后顾之忧。晚辈遵守孝道，对老人身体、生活关心照顾的十分周到，使老人感到家庭的温暖。
   
    3、即使那些经济比较困难的家庭（甚至低保家庭），由于他们心怀尊老敬老的孝心，牢记乌鸦反哺的恩情，对于贫病交加的老人从不嫌弃，并能以绵薄之力竭尽赡养之责，让老人们在清贫的生活中感受到关爱和精神慰藉。难怪有的老人说，只要儿女孝顺，哪怕喝凉水也是幸福的。象这种穷且弥坚，坚定的孝敬之志、相互关爱、理解、宽容的家庭，能说它不和谐吗？

    4、还有那些父慈子孝、婆媳和睦、祖孙互爱的家庭，他们三代或几代同堂，共享天伦之乐。

    三、不良代际关系的主要表现

    但是，在现实生活中，在某些家庭中，代际关系也存在一些不和谐因素：

    1、随着社会主义市场经济的发展，人们尊老养老的传统受到了冲击，青年人孝敬、赡养、照料老人的观念不断淡化。现在一些地方出现了“敬权敬钱不敬老，爱小爱物不爱老”的不良风尚。

    2、有些人价值观、道德观滑坡和法制观念淡薄，他们不但不尽孝养之义务，反而虐待打骂老人，掠夺老人财产，甚至把体弱多病的老人“扫地出门”。

     3、有的干涉老人的婚姻，侵犯老年人的合法权益，致使丧偶、离异老人的再婚遇到了难以逾越障碍和困难。

    4、有的子女对生活贫困、疾病缠身、丧偶孤独的老人既无物质赡养，又无精神安慰，表现相当冷漠。

    5、有的子女在“吃老、挤老、占老、刮老”的“啃老”思想，他们有谋生的能力却不去积极劳动，不自己动手创造财富。反而心安理想地加入“啃老族”的行列，把老人的养老金当成了随意噬咬的“唐僧肉”。不仅如此，他们在精神、文化上还给老人增加不应有的负担，如有的要老人帮他们去拉关系，走后门，找工作；有的还要老人负起了接送孙子上学、放学、辅导孙子完成作业等“隔代教育”的责任，老人为此付出的时间成本，健康成本，精神成本是难以计算的；

    6、由于社会上存在年龄歧视，使老年人在社会上成为弱势群体，在家庭成了弱势个体，若儿女不孝，他们就成了被虐待、被抛弃的对象。据“城乡调查”分析，城市有5.9%的老人感到不幸福，农村则高达10.3%；另外，城市有24.2%的老人经常感到孤独，在农村则达到35.1%。由于缺乏说话的对象，无配偶的老人有孤独感的比例，城市达37.9%，农村则达45.5%。凡此种种，都与代际关系不协调有着直接的关系。

     四、怎样协调好代际关系

     ——弘扬我国孝道文化精萃

     我认为调整代际关系，缓解社会矛盾，孝道文化是个行之有效的粘合剂。“百善孝为先”，对人的一生而言，每个人的成长都离不开父母的辛勤抚养，都得到了父母无微不至的关爱。“兹母手中线，游子身上衣”，正道出了父母的这种关爱。现在父母老了，作子女的赡养父母，实际上是对父母抚养教育的社会反馈；得到子女的赡养，是父母应享的权利。这是“天经地义”是中华民族的传统美德，也是传统代际观的精华。在现实生活中，恪守孝道的典型事例不胜枚举。例如河南科技大学电子信息工程学院教授史敬灼就是一例。他于2001年获博士学位，从哈尔滨工业大学电气工程系机电与电器专业毕业，后又在博士流动站从事研究工作两年。他为了照顾父母放弃出国，为了父母放弃数十万元年薪的岗位，为了父母跟女朋友分手。在人们的眼里，他首先是孝子，然后才是搏士后。他父亲有病，天不亮就醒了，没人哄就会发脾气。史敬灼心疼父亲，主动提出跟父亲睡在一屋，每天早上五点钟起床，陪父亲聊天，每天都要搀着父母出去散步。他父亲患老年痴呆，母亲是个甲亢患者，他放心不下父母，谢绝了美国、日本等一些国际大企业的邀请，辞去了香港昌电机（深圳）有限公司的工作。在他的心里“没有什么比父母的健康更重要”。（《老年文摘》2005.9《为了深爱的父母一一个博士后的孝道抉择》）在史敬灼的身上，我们看到了孝道文化正在年轻一代身上发扬光大。
当然，协调代际关系也不是仅靠一个“孝”字就能解决的。随着社会生产力的发展、生产方式和生活方式的急剧变革，随着人类社会由农业社会向工业社会以及信息社会的转变，传统的代际关系必将被新的代际关系所取代。

     ——构建新型的代际关系

    新的代际观强调的是，代际间的互尊互爱互助，共融共建共享，实现老年人的“独立、照顾、参与、尊严和自我实现”。在新形势下，为了实现代际关系的和谐，应该做到以下6点：

    1、平等相待。代际之间关系是在人格和权益的平等基础上的孝敬和关爱。因为两代人都是独立的权利主体，而不是彼此的附庸。代际之间应该在各自的权益上互相沟通。作晚辈的应该尽量满足长辈的经济上、心理上、精神上的正当需求；作长辈的也应该体谅晚辈的难处，能自己克服的地方，还是自立为好，尽量不成为晚辈的负担。

    2、互助五惠。既讲亲情、友情、又讲原则，不能只讲晚辈奉侍，牺牲的单向付出，而应该是互助互惠。要遵循“父慈子孝”的原则，长辈关心晚辈的成长和事业，晚辈应关心长辈的身心健康，照料长辈的生活。经济条件好的老年人应在经济上、生活上关爱晚辈。当晚辈在生活上遇到困难时（如“下岗”、“失业”或发生意外），当长辈的应在力所能及的情况下给予支助，帮助他们度过难关。

    3、积极参与。确立积极老龄化的理念，为了社会的发展和进步，老年人应该积极参与，自强自立，老有所为。有劳动能力、身体健康、有一技之长的老年人，要积极参与家庭活动和社会活动，为家庭和社会作出力所能及的贡献。这对协调代际关系，减轻家庭、社会负担，构建和谐家庭和社会主义和谐社会都是有好处的。

    4、善于经营老年。老年人为了使自己不成为儿女的负担和累赘，应该学会“经营老年”。有专家指出，老年人要做到“四有”：有个老窝、有点老底、有个老伴、有群老友。始终要把主动权把握在自己手里。在现实生活中，有些老年人生活并不幸福，其中一个重要原因就是不会“经营老年”。如有的老人把一切都寄托在儿女的孝顺上，过早地把自己的财产都分给了儿女，连房产证都换上了儿女名字，以致自己“两手空空”，一旦儿女不孝，就处于十分尴尬的窘境。例如，武汉市钢城街九街社区是青山区最老的社区之一。这里经过两次大“迁移”，现在变成了一条“老人街”。2002年，钢都花园成万套住宅工程全面竣工，老人拿出自己一生的积蓄，让子女成为花园的主人，自己却仍然住在已有50年历史的老房里。这些房子设施老化，下水道经常堵塞，雨天渗水，晴天撒灰，按规划属于拆迁对象。老人们担心，已把积蓄给儿女买房了，一旦房子被拆，他们的住房就成了难题，不知将来到哪里去住！（《楚天金报》2005.5《专心“老人街”探秘》）另外，有的老年人“坐享清福”的观念严重，说什么“活一天，算一天”，来它个吃光、用光，手头没有一点儿积蓄，结果一旦身体有病，或遇到什么意外，就甚为无奈。还有的老年人消费观念陈旧，有钱舍不得花，生活单调，更谈不上享受生活。还有的老年人自我封闭，与朋友、邻居“老死不相往来”，连自己的子女也不想见面。有的老人没有主见，惟子女之命是从，自己委屈自己……这一切都是不懂得“经营老年”的表现。所谓“经营老年”就是老年人要自己掌握命运的主动权，要有自我保护意识。以现代意识和经营头脑，有计划地筹划、安排自己的晚年生活。首先要更新观念，树立正确的老年观。不能完全靠儿女和社会，最重要的还是靠自己。其次，要有点市场意识和经济头脑。要早做准备。储备足够的养老金。在力所能及的情况下，发挥特长和余热，多攒点钱。第三是要破除“凑合”观念，学会享受生活，该花的钱要舍得花，不要亏待自己，适度地改善生活、美化生活，不断提高生活质量。第四要有积极参与意识，主动隔入社会，多交朋友，主动和他们、家人沟通。老年人把自己的晚年生活“经营”好了，就可以减轻儿女的经济负担、精神负担，增强自己的“造血”功能，变儿女的“包袱”为“财富”。这样的“经营”必将大大地改善家庭关系和代际关系，这对构建和谐家庭将大有裨益。

    5、加强宣传教育。互惠的代际关系必须通过广泛的宣传教育来培养、强化。让人们知道人口是由少儿人口、劳动年龄人口和老年人口组成的。三者之间是互相合作、和谐继承的关系。对老年人的尊重，是基于他们在漫长的人生岁月中对国家、对社会、对家庭所作出的巨大贡献。当老年人“功成身退”之后，理应让他们共享社会、家庭的发展成果，并且也应享受人们对他们曾经所做出的贡献的感谢与感激。老年人的今天也就是年轻人的明天。

    6、适当的妥协。妥协是一门学问，也是一门艺术。一家人相处，没有妥协，就没有和谐。父母、婆媳、祖孙等在人格上是平等的，既不是一方对另一方的依赖，也不是一方对另一方的乞求，而是感情、理智、宽容、忍让的协调。一个家庭的长幼之间，同舟共济，离开艺术的妥协是不行的。晚辈对长辈要学会妥协，人老了在生理、心理、行为、习惯甚至情感、语言等方面都发生了很大的变化，在思想、观念上显得总是“慢一拍”。作晚辈的要能理解、宽容，而不要嫌弃、歧视他们，应当适当地妥协。长辈对晚辈也要学会妥协，与子女相处，千万不能倚老卖老，以长辈自居，摆出一副尊严的面孔，这就会使晚辈敬而远之。要把更多的表现机会让给晚辈，多谦让、多妥协。要知道，向亲你爱你的人妥协，总是不会让你失望的。所以说“妥协”是构建和谐家庭的润滑剂。
时代在呼唤我们协调代际关系，构建和谐美满的家庭。2005年全国60岁以上的老年人占到了11%，我国现在三亿七千多万家庭在“四二一”的家庭结构里，老年人是大头，不把老年人照顾好，社会就不会和谐；在单位里，有很多离退休干部和职工，不把这些老同志照顾好，这个单位就不会和谐。从社会到单位到家庭，都应该把老年人照顾好。协调好代际关系，营造和谐的家庭社会氛围，共同献出一份爱心，夯实构建家庭和谐的基础。最后，我想借用全国老龄办原副主任李宝库讲的几句话结束本文：“家家有老人，人人有老时，如今不敬老，我老谁敬我？关爱今天的老人，就是关爱明天的自己”。